Encontro Ecumênico Pela Paz

"Em vista dos sérios eventos de violação dos Direitos Humanos e violência militar em Myanmar, onde a comunidade buddhista tem mantido o esforço de reivindicar, pacificamente, o retorno da justiça e da democracia assim como o estabelecimento da paz ampla e irrestrita, o Colegiado Buddhista Brasileiro - juntamente com importantes lideranças da sociedade civil brasileira - gostaríamos de convidar a todos para participar do encontro ecumênico a ocorrer no dia 25 de Outubro de 2007, na sede do Templo Busshinji às 20h00.

Neste evento, a comunidade buddhista do Brasil, juntamente com todas as pessoas interessadas no exercício consciente da liberdade e fraternidade para todos os povos do mundo, pretenderá lançar um alerta pacífico em prol da cultura da paz e do bem maior da humanidade.Sua presença será importante, desejada e muito bem-vinda".Em nome do Dharma,Colegiado Buddhista Brasileirohttp//cbb.bodhimandala.com


Local: Templo BushinjiRua São Joaquim n° 285, CEP: 01508-001 - Liberdade - São Paulo - SP - Brasil

Solidez e Liberdade

(...) solidez e liberdade não são duas coisas. Quando somos sólidos, somos livres; quando somos livres, somos sólidos. É como o aqui e agora. Solidez e liberdade são o fundamento da paz e da liberdade. Cada passo consciente que damos nos ajuda a cultivar mais solidez e mais liberdade. Seja você mesmo, seja livre, estabeleça-se no aqui e no agora. Toque a vida profundamente e receba o alimento e a paz que você tanto necessita.

A Preocupação Não Realiza Nada

É verdade que existe uma enorme quantidade de sofrimento por este mundo afora, mas o fato de saber disso não significa que estamos paralisados. Se praticarmos a respiração, a caminhada, a meditação e o trabalho com consciência, e fizermos o melhor que pudermos para ajudar os outros, teremos paz no coração. A preocupação não realiza nada. Mesmo se nos preocuparmos dez vezes mais, isso não melhorará em nada a situação do mundo. Na verdade, a ansiedade só faz piorar as coisas. Mesmo sabendo que nada é como gostaríamos que fosse, devemos ficar contentes mesmo assim, por que estamos dando o nosso melhor, e continuaremos a fazer isso. Se não soubermos respirar, sorrir e viver com atenção e profundidade cada momento da nossa vida, nunca poderemos ajudar ninguém. Sou feliz agora. Não me falta nada. Não espero nenhum tipo de felicidade adicional nem condições ideais para poder ser mais feliz ainda.

Em Cada Ensinamento, Tudo

Cada ensinamento do Buda contém todos os outros ensinamentos. Se examinarmos profundamente a Primeira Nobre Verdade - a verdade da existência do sofrimento - veremos as outras três: a causa do sofrimento, a possibilidade de nos libertarmos do sofrimento e a maneira de nos libertarmos do sofrimento. Examinando o sofrimento profundamente, vemos como sair dele. O interser - o um contém o todo - é um aspecto muito importante do ensinamento do Buda, talvez o mais importante para ajudar a nos libertarmos do sofrimento. Não precisamos aprender tudo. Se aprendermos uma coisa em profundidade, poderemos entender todos os ensinamentos. É necessário que nos treinemos a ver dessa maneira.

Conciliação

Conciliação não significa assinar um acordo com a duplicidade e a crueldade. A conciliação se opõe à todas as formas de ambição, sem tomar partido. Quase todos nós queremos tomar partido em cada encontro ou conflito. Distinguimos o certo do errado baseados em indícios parciais recolhidos diretamente, através da propaganda ou de boatos. Precisamos de indignação para agir, mas a indignação sozinha não é suficiente, não é nem mesmo uma indignação justa e legítima. Nosso mundo não está desprovido de pessoas que desejam agir. Na verdade, o que precisamos é de pessoas capazes de amar, de não tomar partido, para que possam abraçar toda a realidade como a galinha abraça seus pintinhos, com as asas totalmente abertas.

Paraíso É Onde Há Solidariedade

Para mim, o paraíso é um lugar onde há compaixão. Se no nosso coração existir solidariedade, só precisaremos inspirar, expirar e olhar profundamente para que a compreensão se faça presente. As pessoas que agem dessa maneira compreendem e sentem compaixão por si mesmas, sabem lidar com seus sofrimentos e cuidar de si mesmas. Serão capazes de ajudar uma outra pessoa a fazer a mesma coisa, e a compreensão crescerá entre elas. Dessa maneira, conseguem se tornar um Buda, um bodhisattva que leva compaixão ao seu ambiente e transforma o inferno no paraiso. O Reino de Deus é agora ou nunca. Esta é uma grande verdade.

A Sabedoria É Um Fluxo Vivo

Os meditadores sabem desde o início dos tempos que precisam usar os próprios olhos e a linguagem de sua época para expressar o seu insight. A sabedoria é um fluxo vivo, não uma estátua a ser preservada num museu. Somente quando o praticante descobre a fonte da sabedoria na sua vida é que ela pode fluir em direção às gerações futuras. Manter acesa a tocha da sabedoria é tarefa de todos nós que sabemos como abrir um caminho através da floresta para podermos seguir adiante.

Cheguei, Estou Em Casa

Morte e Renascimento

Quando olhamos em profundidade para a manifestação coletiva e individual, vemos que eu e não-eu não podem se separar um do outro. Vemos também que o ciclo de renascimento repete-se a todo instante. Não temos que esperar morrer para renascermos. Renascemos a todo momento. Lembre-se do círculo do bastão de incenso: aquele lume renasce a cada instante. A luz deste momento é o renascimento da luz do momento anterior. Não é verdade que temos outros dez, vinte, cinquenta ou mais anos de vida até morrermos. De fato, estamos morrendo a cada momento. Estamos morrendo agora mesmo e a nossa morte poderia produzir algo muito bonito e precioso, exatamente como a morte de um instante de luz possibilita o novo instante de luz renascer.(...)]

Se compreendermos que é necessário para o nosso corpo que nossas células morram para que novas celulas possam nascer, não perderíamos tempo lamentando a nossa perda. Seria uma vergonha encarar esse processo como uma coisa triste. O ciclo de renascimento confia no caminho traçado pelo corpo, pela fala e pela mente. A cada instante temos que comunicar a energia de leveza, libertação, paz e alegria de modo que a vida, o ciclo de nascimento e morte, possa ser mais belo para nós e para todo o mundo.

Meditação Amorosa

Meditação amorosa

Que eu possa estar em paz, feliz e leve de corpo e de espírito
Que possa viver em segurança e livre de males
Que que eu possa estar livre da raiva, das aflições, medos e ansiedades
Que eu possa aprender a me olhar com olhos de compreensão e amor
Que eu possa reconhcer e tocar as sementes de alegria e felicidade que existem em mim
Que eu possa aprender a identificar as fontes de raiva, cobiça e ilusão que existem em mim
Que eu possa alimentar as sementes de alegria em mim todos os dias
Que eu possa ser sereno, firme e livre
Que eu possa estar livre do apego e da aversão sem me tornar indiferente

Que aqueles(as) que amo possam estar em paz, felizes e leves de corpo e de espírito
Que aqueles(as) que amo possam viver em segurança e livres de males
Que aqueles(as) que amo possam estar livres da raiva, das aflições, medos e ansiedades
Que aqueles(as) que amo possam aprender a se olhar com olhos de compreensão e amor
Que aqueles(as) que amo possam reconhecer e tocar as sementes de alegria e felicidade que existem em si mesmos(as)
Que aqueles(as) que amo possam aprender a identificar as fontes de raiva, cobiça e ilusão que existem em si mesmos(as)
Que aqueles(as) que amo possam alimentar as sementes de alegria em si mesmos(as) todos os dias
Que aqueles(as) que amo possam ser serenos(as), firmes e livres
Que aqueles(as) que amo possam estar livres do apego e da aversão sem se tornar indiferentes

Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam estar em paz, felizes e leves de corpo e de espírito
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam viver em segurança e livres de males
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam estar livres da raiva, das aflições, medos e ansiedades
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam aprender a se olhar com olhos de compreensão e amor
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam reconhecer e tocar as sementes de alegria e felicidade que existem em si mesmos(as)
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam aprender a identificar as fontes de raiva, cobiça e ilusão que existem em si mesmos(as)
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam alimentar as sementes de alegria em si mesmos(as) todos os dias
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam ser serenos(as), firmes e livres
Que aqueles(as) que me causaram sofrimento possam estar livres do apego e da aversão sem se tornarem indiferentes

Meditação adaptada pelo Ven. Nhat Hanh do texto Visuddhimagga, escrito por Buddhagosa em 430 d.C. - texto tradicional theravada.

Nossos Corpos Não Pertencem a Nós

No Ocidente, as pessoas têm a impressão de que seus corpos lhes pertencem, que podem fazer com o corpo o que quiserem. Acham que têm o direito de viver a vida como bem lhes apraz. E a lei os protege. Isso é individualismo. Mas, de acordo com as lições de inter-relação dos seres, o seu corpo não é só seu. Seu corpo pertence aos seus antepassados, aos seus pais e às futuras gerações, além de pertencer também à sociedade e a todos os outros seres viventes. Todos se uniram para edificar a presença desse corpo. Manter seu corpo saudável constitui uma expressão de gratidão a todo o cosmos - às árvores, às nuvens, a tudo. Você põe em ação essa prática pelo bem de todos. Se estiver são, física e mentalmente, todos seremos beneficiados. Somos o que consumimos e metabolizamos. Temos que comer, beber e consumir, mas a menos que o façamos conscientemente, podemos destruir o nosso corpo e a nossa consciência, expressando uma grande falta de gratidão para com os nossos ancestrais, para com nossos pais e as gerações futuras. O consumo consciente é o assunto principal deste preceito (o Quinto Preceito, nota minha).

As Coisas São Isentas de Idéias

As coisas todas não têm proveniência. Elas não vêm de lugar nenhum, por que são isentas de idéias de ser e não-ser. Elas não têm que nascer. Não podem ser pegas por nossas noções ou discriminadas por nossas categorias mentais. Elas vêm de lugar nenhum e vão para lugar nenhum. Não há autor ou criador. Essa é a verdadeira natureza da realidade. Podemos apenas tocar e experimentar as coisas quando estamos livres de conceitos de nascimento e morte, criador e criatura. Todas as coisas não têm proveniência, portanto, não têm nascimento. Porque não têm nascimento, não têm extinção tampouco.

Interser

Na meditação sobre o interser, podemos ver que cada momento de consciência inclui todo o universo. Esse momento pode ser uma memória, uma percepção, um sentimento, uma esperança. Do ponto de vista do espaço, podemos chamá-lo de uma "partícula" de consciência. Do ponto de vista do tempo, podemos chamá-lo de um "grão" de tempo (ksana). Um instante de consciência abraça todo o passado, o presente, o futuro e todo o universo.

Espaço de Prática em Fortaleza

Estou abrindo um pequeno e informal espaço para prática do Budismo na tradição do ven. Thich Nhat Hanh e da Ordem do Interser.

Inicialmente a programação semanal será a seguinte:

quintas a partir das 19:30

Nas primeiras semanas será dada instrução antes da prática de meditação e depois será reservado um dia para esse objetivo.
qualquer dúvida escreva para: samuelw@gmx.net

Endereço:

Avenida Barão de Studart 2441, sala 103
Bairro Joaquim Távora
Próximo à Torre Quixada ( mas do outro lado da avenida)

Sobre Amor e Sexo

A união de dois corpos só é positiva quando existem compreensão e comunhão de coração e espírito. Mesmo entre marido e mulher, se não houver comunhão de coração e espírito, o encontro dos dois corpos só irá separá-los mais. Quando isso acontece, recomendamos ao casal que evite ter relações sexuais e procure primeiro desenvolver uma comunicação mais profunda.
Ao praticar a responsabilidade sexual, a pessoa deve sempre examinar a natureza do seu amor para conhecê-la melhor e não se deixar enganar por seus sentimentos. Às vezes ela pensa amar alguém, mas esse amor pode ser apenas uma tentativa de satisfazer suas necessidades egoístas. Talvez não tenha analisado o suficiente para descobrir as necessidades da outra pessoa, inclusive as de segurança e proteção. Esse tipo de reflexão leva a compreender que o outro precisa de sua proteção e, portanto, não pode ser visto apenas como um objeto de seu desejo, um tipo de artigo comercial. Na nossa sociedade, o sexo é usado como um meio de vender produtos. Se a pessoa não olhar para a outra como um ser humano, com a capacidade de se tornar um Buda, ela se arrisca a transgredir o treinamento da atenção plena sobre a responsabilidade sexual. A prática de observar profundamente a natureza do amor que sentimos é muito importante.

Ação e Compreensão

Olhe bem para a sua mão e observe se existe nela um olho de Buda. Nos templos tibetanos, chineses, coreanos, vietnamitas e japoneses existe um bodhisattva com mil braços - ele possui muitos braços para poder ajudar os outros - e na palma de cada mão há um olho. A mão representa a ação e o olho representa a intuição e a compreensão. Sem compreensão nossas ações podem causar sofrimento aos outros. Podemos estar motivados pelo desejo de tornar os outros felizes, mas se não tivermos a compreensão necessária, quanto mais fizermos mais problemas estaremos criando. A menos que o nosso amor seja feito de compreensão, não será um amor verdadeiro. A plena consciência é a energia que coloca os olhos de Buda em nossas mãos. Com plena consciência podemos mudar o mundo e trazer felicidade para muitos. Isto não é uma idéia abstrata. É possível a cada um de nós gerar a energia da atenção plena em todos os momentos da vida cotidiana.

O Um Contém o Todo

Não é necessário remover nada do que existe. De fato, não há nada que possamos retirar da existência. Se tirássemos uma coisa, teríamos que tirar tudo, por que o um contém o todo. Quando entramos na cozinha num dia de inverno nos sentimos aquecidos e confortáveis. Nossa sensação de calor e conforto não é devida ao fogão que está na cozinha, ela se deve ao frio que está lá fora. Se o tempo fora não tivesse frio, não teríamos a sensação de conforto ao entrar na cozinha quente. Sentimentos agradáveis são feitos de sentimentos desagradáveis. Sentimentos desagradáveis são feitos de sentimentos agradáveis. Isto é assim por que aquilo é assim. Uma formação mental contém todas as outras formações mentais. Toda semente contém todas as outras. A semente da raiva contém dentro de si a semente do amor. A semente da ilusão contém dentro de si a semente da iluminação. Cada gene de nossas células contém todos os outros genes. Num bom ambiente, um gene nocivo pode lentamente se transformar em um gene saudável. Essa idéia pode abrir muitas portas para modernas terapias. Esse é o ensinamento do Buda. Quando nos esquecemos deste ensinamento somos arrastados para o mundo de nascimento e morte. Mas quando transformamos nossa distração em plena consciência, vemos que não existe nada que necessitemos rejeitar ou descartar.

A Sala de Meditação

A Sala de meditação é mais do que a sala que você usa para se sentar. Ela inclui o ar, a terra e até mesmo o banheiro que você usa. Você pode achar que o banheiro não é tão quanto a sala de meditação, mas isso não é verdade. No espirito do Zen, o banheiro é tão sagrado quanto a sala de meditação ou quanto o salão do Buda. E por isso pomos vasos de flores no banheiro, para mostrar que ali também é um lugar para praticar. Quando você lavar as suas mãos no banheiro, aprecie a água escorrendo pelos seus dedos - isso é Deus, isso é felicidade.

Retiro

Queridos amigos,
estarei, a partir de hoje, em viagem à Plum Village, monastério onde o Ven. Nhat Hanh mora e ensina. Por este motivo só voltarei a postar novas mensagens a partir do dia 27 de junho.
Por favor, se desejarem, podem me enviar, durante esse período, observações e sugestões para o InterserBlog pelo e-mail samuelw@gmx.net.
no Dharma
Samuel